唯物辩证法

目录

[toc]

唯物辩证法内容

• 起源

• 两个基本特征

  • 普遍联系
  • 永恒发展

• 三个基本规律

  • 对立统一规律
  • 质量互变规律
  • 辩证否定观（否定之否定）

• 五对基本范畴

  • 现象和本质
  • 内容和形式
  • 原因和结果
  • 可能性和现实性
  • 偶然性和必然性

• 其他辩证范畴

  • 整体和部分
  • 个性和共性
  • 相对和绝对

• 矛盾分析法

  • 矛盾的同一性和斗争性
  • 矛盾的普遍性和特殊性
  • 两点论和重点论的统一

三个基本规律

否定之否定

维基百科

和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：

• “正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；
• 由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。
• 经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。

唯物辩证法认为：

事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。

在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。

因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。

需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。

用列宁的话说：

仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。

唯物辩证法认为：

事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。

而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。

例如

种子到果实再到种子，是一个否定之否定的过程。

又如中国的民间谚语，“物极必反”是第一否定，“否极泰来”则是否定之否定。

再如，按照马克思主义的历史观，原始社会是公有制，奴隶、封建和资本主义是私有制，社会主义、共产主义社会又将是公有制（不是原始社会的物质匮乏的公有制，而是经奴隶、封建和资本主义发展后，物质极大丰富的公有制），这也是一个否定之否定的过程。